Angst ist nicht der Adrenalinstoß. Es ist das Gefühl der Hilflosigkeit allein in der Dunkelheit zu sein

Eine Patientin namens Ella kam eines Tages zu mir und erzählte mir, dass ihr Radiologe auf einem Röntgenbild etwas Verdächtiges gefunden hatte.
Röntgenbild etwas Verdächtiges entdeckt hatte. Das Röntgenbild war angeordnet worden, um die Ursache
Quelle eines mysteriösen Schmerzes in ihrem unteren Rücken zu finden. Ella war eindeutig
Ella war sichtlich aufgeregt und besorgt. Ihr Großvater war an Lungenkrebs gestorben, und Ella hatte
Ella hatte viele Jahre lang geraucht, bevor sie damit aufhörte. Die Angst vor Krebs war für sie sehr nah am Leben.
Gesicht.

Mein erstes Gefühl für Ella war Besorgnis. Sie lag mir sehr am Herzen, und während sie sprach, machte ich mir Sorgen,
machte ich mir Sorgen, dass sie vielleicht tatsächlich Krebs hatte. Eine Reihe vager Bilder füllten meinen
Geist. Ich stellte mir vor, wie wir mit dem Schmerz und der Verzweiflung umgehen würden. Eine beängstigende Zukunft blitzte
vor meinen Augen. Ich fragte mich, was das für sie bedeuten würde. Was für ein letztes
Kapitel würde dies sein? Ella hatte in ihrem Leben sehr viel gelitten und endlich
endlich etwas Frieden zu finden.

Als Ella mir erzählte, was sie erlebte, konnte ich sehen, wie verängstigt sie war. I
Ich konnte auch sehen, wie ihre Fantasie, genau wie meine, auf Hochtouren lief. Sie begann zu
Sie begann, all die kleinen Symptome und körperlichen Empfindungen aufzuzählen, von denen sie annahm, dass sie Beweise für eine Krebserkrankung waren.
Krebs zu sein glaubte – die Müdigkeit, die Schwindelanfälle
die Müdigkeit, die Schwindelanfälle, die Schlaflosigkeit in der Nacht zuvor, die Appetitlosigkeit, ein
Unterleib, Steifheit im Nacken, Kurzatmigkeit. Und auch wenn es keine
keine eindeutigen Beweise gab, wiederholte Ella immer wieder: “Es könnte sein; ich habe geraucht; es könnte
Krebs sein.” Und natürlich hatte Ella recht. Es könnte sein.

Aristoteles war vielleicht einer der ersten, der das Phänomen, das Ella erfasst hatte, in Worte fasste
als er sagte: “Die Furcht ist also eine Art Schmerz oder Unruhe, die aus der Vorstellung
die aus der Vorstellung einer drohenden Gefahr resultiert, die entweder zerstörerisch oder schmerzhaft ist”³⁶.
Beziehung zwischen Angst und Einbildung, die Aristoteles vorschlug, bringt die Frage, zu der wir gekommen sind, auf den Punkt.
Die von Aristoteles vorgeschlagene Beziehung zwischen Angst und Einbildung bringt die Frage, die wir im letzten Kapitel in Bezug auf die Wahrnehmung gestellt haben, auf den Punkt. Furcht, so haben wir
haben wir entdeckt, dass Angst ein emotionaler Alarm ist, der eine Form der Aktivierung erfordert. In den meisten
Meist geschieht dies durch Sinneseindrücke, die eine Gefahr signalisieren. Aber jetzt stehen wir vor
mit einer weiteren Frage konfrontiert. Kann Angst durch Vorstellungskraft ausgelöst werden? Und wenn ja, wie wir bei Ella gesehen haben
wie wir bei Ella gesehen haben, können wir dann jemals mit Sicherheit wissen, ob unsere Ängste realistisch sind?

Sicherlich fühlen sich unsere Ängste real an, aber sind sie es auch? Unsere Einschätzung dessen, was beängstigend ist, ist sehr
ist für jeden von uns einzigartig, auch wenn wir uns noch so ähnlich sind. Wovor ich Angst habe
ist zweifelsohne bei jedem von Ihnen ähnlich und doch anders. Es ist keine Überlegung
ob eine Perspektive genauer oder wertvoller ist als eine andere; es geht nur darum
dass unsere individuellen Ängste subjektiv unterschiedlich sind. Und auch wenn es viele
viele gemeinsame Ängste gibt, scheint unsere Erfahrung mit diesen Ängsten von etwas durchdrungen zu sein
etwas, das für jeden von uns einzigartig ist – das, was Aristoteles “Phantasie” nannte. Bedrohung
Einschätzung ist also nicht die Verinnerlichung der objektiven Realität, sondern ein Amalgam aus Sinneserfahrung und unsere persönliche, phantasievolle Färbung.

Der Boogeyman im Wandschrank

Säuglinge und Kinder scheinen ziemlich vorhersehbare Phasen der Angst zu durchlaufen. Und mehr noch,
Forschung zeigt, dass diese Stadien in allen Kulturen gleich sind.³⁷ Daraus können wir schließen
dass angeborene Ängste uns offenbar einen evolutionären Vorteil verschafft haben.
Diese Tatsache ist schon interessant genug, aber noch faszinierender ist die Möglichkeit, dass
diese angeborenen, kulturübergreifenden Ängste auch heute noch für uns von Bedeutung sind.

Das Verständnis für die natürliche Entfaltung der Angst im Säuglings- und Kindesalter
geht zurück auf das Jahr 1897, als G. Stanley Hall, der erste Präsident der Clark University und
einer der Pioniere der kindlichen Entwicklungsforschung, die erste systematische
Studie über die Ängste von Kindern durchführte.³⁸ Was er damals beobachtete, ist dem, was wir heute sehen, sehr ähnlich.
Im Alter von etwa acht Monaten und bis zum Alter von etwa zwei oder
drei Jahre alt ist, haben Kleinkinder Angst vor Fremden, insbesondere vor Männern. Diese Angst scheint nicht
scheint nicht anders zu sein, wenn Kinder in der Gemeinschaft oder in familiärer Isolation mit ihrer Mutter betreut werden.
ihrer Mutter betreut werden.

Eine zweite Angst, die sich im Laufe der Entwicklung herausbildet, ist die Angst vor Trennung. Dies überrascht nicht.
überraschend, wenn ein Säugling mit etwa zwölf Monaten beginnt, sich von seiner Mutter zu entfernen, und bis zum Alter von
zwölf Monaten und hält bis zum Alter von zwei oder drei Jahren an. Diese Manifestation
Diese Erscheinung ist leicht beim Schlafengehen zu erkennen, aber auch auf dem Spielplatz,
wenn ein Kleinkind beginnt, sich in immer größeren Bögen von seinen Eltern zu entfernen.
Irgendwann schauen sie zurück, um sich zu vergewissern, dass sie ihre Eltern noch sehen können, und vor allem
und vor allem, um sich zu vergewissern, dass ihre Eltern sie nicht verlassen haben.

Die dritte angeborene Angst, die alle kleinen Kinder zu durchlaufen scheinen, ist die Angst vor
Monstern und Dämonen. So viele meiner Patienten haben Erinnerungen an die Angst vor
den Boogeyman. Für einige war das Monster unter dem Bett, für andere im Schrank.
dem Schrank. Wichtig bei dieser Entwicklungsstufe der Angst ist jedoch, dass sie sich
von den beiden anderen, die ich erwähnt habe, ist, dass das Objekt der Furcht in der
in der Phantasie erschaffen wird. Dies scheint mit dem Aufkommen höherer kognitiver
kognitiven Fähigkeiten zu korrelieren.

Die angeborene Natur dieser Ängste sagt uns etwas Wichtiges darüber, welche Bedrohungen
Bedrohungen für uns im Laufe der Evolution vorhanden waren. Die Hilflosigkeit des
Die Hilflosigkeit des Säuglings und des Kindes verlangte nach Nähe zur Bezugsperson. Ebenso offensichtlich ist die scheinbare
Auch die scheinbare Bedrohung, der Säuglinge durch andere Menschen außerhalb des engsten Familienkreises ausgesetzt waren.
Als die Kinder älter wurden, lernten sie schließlich, sich vor unsichtbaren Raubtieren zu fürchten:
Raubtiere oder Monster, von denen sie wussten, dass es sie gab – im Schrank, unter dem Bett. Es war
Es war offensichtlich klug, dass sie die mögliche Existenz dieser Raubtiere im Hinterkopf behielten
im Kopf zu behalten, auch wenn sie sie nicht sehen konnten.

Obwohl die meisten dieser Ängste in der Kindheit mit dem Erwachsenwerden nachzulassen scheinen, gibt es eine
eine Angst, die uns bis ins Erwachsenenalter begleitet – zumindest metaphorisch.

Wenn die Nacht hereinbricht

Es ist schwer vorstellbar, wie ängstlich wir als Spezies einmal waren. Wie viele Nächte wir
wach gelegen haben, unfähig, die Augen zu schließen und in die Dunkelheit zu starren. Warteten.
Beobachtend. Vergeblich versuchten wir, Formen und Gestalten zu erkennen – Schattierungen von Schwarz auf
Schwarz auf Schwarz, wie eine Art spöttisches modernistisches Gemälde. Und wenn wir schließlich doch etwas sahen etwas aus der Dunkelheit auftauchte, vielleicht eine Raubkatze, wussten wir sofort
Wir wussten sofort, dass es zu spät war. Die Dunkelheit barg tödliche Gefahren, und es scheint, dass wir
Und es scheint, als hätten wir noch keinen Weg gefunden, diese traumatische Erinnerung aus unserer DNA zu löschen.

Wenn wir über die evolutionäre Grundlage unserer Angst vor der Dunkelheit nachdenken, müssen wir uns zunächst
dass der Homo sapiens nicht die härtesten Kinder der Welt waren. Die Tatsache, dass wir
dass wir den Planeten beherrschen, ist kein Beweis für unsere Fähigkeit, uns physisch gegen Raubtiere
gegen Raubtiere und andere bedrohliche Arten zu verteidigen, sondern ist vielmehr eine Funktion unserer Fähigkeit
sich anzupassen und zu überlisten.³⁹

Große Raubkatzen wie Löwen haben schon immer in der Nähe von Hominiden gelebt.⁴⁰ Neuere Untersuchungen
Untersuchungen deuten darauf hin, dass Raubkatzen viel eher nach der Dämmerung und
in lichtarmen Mondphasen. Und, so heißt es, Löwen waren einst das am weitesten
am weitesten verbreitete Säugetier der Welt. Es ist klar, dass die Bedrohung durch nachtaktive Raubtiere
Bedrohung durch nächtliche Raubtiere einen hohen Stellenwert ein.

Darüber hinaus scheint es, dass unsere “Beherrschung” des Feuers vor 350 000 bis 500 000 Jahren
wenig hilfreich war, um uns vor unserer Verwundbarkeit in der Dunkelheit zu schützen. Ja, es hielt uns
Ja, es hielt uns warm, hielt ein paar Tiere fern und definierte einen Ort der Sicherheit in der Dunkelheit.
aber was konnte es im Großen und Ganzen wirklich für uns tun? Es war ein winziger Fleck Or-
an in einem Meer von Schwarz. Leider löst das Licht die Dunkelheit nicht auf. Es bringt es lediglich in einen
schärferen Fokus. Und erschreckenderweise wird dieser orangefarbene Fleck zu einem Leuchtfeuer für diejenigen
die schändlicherweise wissen wollen, wo wir sind.

Es liegt in der Natur der Sache, dass die Dunkelheit problematisch ist, weil wir nicht in sie hineinsehen können. Ohne
ohne Augenlicht ist der Mensch einer Vielzahl von Gefahren ausgesetzt. Wenn Sie schon einmal versucht haben
mit einer Augenbinde zu gehen, wissen Sie, was ich meine. In der Dunkelheit sind wir anfällig für
gegen scharfe Gegenstände zu stoßen, von einer Klippe zu stürzen oder sich auf unebenem Gelände den Knöchel zu verstauchen.
Auch ohne die Bedrohung durch Raubtiere ist in der Dunkelheit Vorsicht geboten.

Ich denke, wir alle haben schon einmal die Erfahrung gemacht, in einer unbekannten Umgebung eine dunkle Straße entlang zu gehen
und zu spüren, wie unser Körper mit erhöhter Wachsamkeit reagiert. Und wenn wir unter
Wenn wir dann unter diesen Bedingungen Schritte hinter uns hören, könnten wir tatsächlich in
Panik geraten oder zumindest einen leichten Adrenalinstoß erleben.

Die Auswirkungen der Dunkelheit auf unsere Gefahreneinschätzung sind für unser Verständnis von Angst von großer Bedeutung.
für unser Verständnis von Furcht. Diesbezügliche Forschungen wurden umfassend durchgeführt
von Mark Schaller von der University of British Columbia durchgeführt.⁴¹ In seinen Experimenten
wurden die Versuchspersonen gebeten, Fotos von Männern zu betrachten und den Grad der Gefahr einzuschätzen, den
diese Männer darstellten. Als Variable manipulierten Schaller und sein Mitarbeiter Steven Neuberg experimentell
die Lichtmenge im Laborraum manipuliert, während die Probanden die Fotos bewerteten.
Probanden die Fotos bewerteten. Dabei entdeckten sie, dass die Wahrnehmung der Gefahr bei Kontrolle
anderen Variablen die Wahrnehmung der Gefahr bei dunkler Umgebung signifikant zunahm.
Bedingungen.

Die Dunkelheit macht uns ängstlicher und wir erwarten eine potenzielle Bedrohung. Aber sind diese
Bedrohungen real? Diese Frage wurde mir bei meinem Patienten Tony am deutlichsten vor Augen geführt.
Patienten Tony. Er kam eines Morgens ziemlich gestresst zu seiner Sitzung. Er
Er hatte in den vergangenen Sitzungen über sein Bedürfnis nach Kontrolle gesprochen und darüber, wie er versuchte, die
die vielen Pläne, die er für sich selbst und die Menschen, die er liebte, hatte, zu bewältigen. Ich erinnere mich, dass ich dachte
“Er liebt das Gefühl der Kontrolle.” Ich merkte, dass ich in diese Träumerei abgedriftet war
abgetaucht war, als Tony mich aufschreckte und mich bat, das Licht im Zimmer zu wechseln.

Ich wollte wissen, ob ich die Jalousien verstellen könnte, um den Raum heller zu machen. Ich sagte
dass ich das gerne tun würde, aber dass es vielleicht sinnvoll wäre, seine Gefühle über das
das Licht. Als ich die Jalousien öffnete, begann er, mir von Licht und Dunkelheit zu erzählen und schließlich von seinen Methoden, wie er einschläft.
Schließlich erzählte er mir von seinen Methoden, um einzuschlafen. Wie viele Menschen bevorzugte Tony
schlief Tony am liebsten mit dem Klang des Fernsehers ein. Aber er zog es auch vor, alle Lichter
Lichter an. Das war für seine Frau natürlich eine Herausforderung, und so schliefen sie getrennt – Tony im Wohnzimmer.
Deshalb schliefen sie getrennt – Tony im Wohnzimmer und seine Frau im Schlafzimmer. Ich glaube, ich sagte damals etwas
Ich glaube, ich habe ihn damals auf seine Angst vor der Dunkelheit angesprochen, und er hat mich schnell unterbrochen. “Es ist nicht so, dass
Es ist nicht so, dass ich Angst vor der Dunkelheit habe, sondern vor dem, was in meinem Kopf passiert, wenn es dunkel ist.
im Dunkeln.”

Tonys Bemerkung über die Dunkelheit und den Verstand löste in mir eine Überlegung aus, die
die schließlich die Grundlage für dieses Buch bilden sollte. Es passiert tatsächlich etwas
in der Dunkelheit mit unserem Geist zu geschehen. Und ob wir es nun begründete
oder paranoide Einbildung nennen, die Dunkelheit ruft eine Phantasmagorie von Ängsten hervor
die außerhalb unserer rationalen Einschätzung der Bedrohung liegen.

Wahrnehmen in der Dunkelheit

Zunächst müssen wir anerkennen, dass die Dunkelheit ein natürlicher Zustand ist, der
die es uns schwer macht, Risiken zu erkennen. Offensichtlich haben unsere Erfahrungen mit der Dunkelheit
zu unserer angeborenen Angst vor der Dunkelheit beigetragen. Wie viele Tausende von Generationen des Lernens
Lernens waren nötig, um diese Angst so tief in unsere DNA einzuprägen? Zweifellos hat unsere Angst
Angst vor der Dunkelheit unserem Überleben gedient, aber sie hat uns auch anfällig gemacht für
zu Überreaktionen angesichts von Ungewissheit. Es gibt stichhaltige Belege dafür, dass
dass Mobbing, Bandengewalt und Stammeskriege in erheblichem Maße auf ein
Gefühl der Bedrohung und der “wahrgenommenen Anfälligkeit für Gefahren”⁴². Und wenn es einen Aspekt
unausweichlich ist, dann ist es die inhärente Beziehung zum Unsichtbaren und
Unvorhersehbarem.

Aus dieser Verwundbarkeit folgt die Erkenntnis, dass vieles von dem, was uns zum
menschlich macht, in der Dunkelheit beginnt. Ich beziehe mich nicht nur auf unsere Angst davor, sondern auf das, was diese
Angst in uns ausgelöst hat. Die Lösung unserer Beziehung zur Dunkelheit hat, so glaube ich, die Grenzen
unseres Gehirns, bis eines Tages, vielleicht vor fünfzigtausend Jahren, ein winziger Schimmer von
etwas Neues auftauchte, etwas, das wir heute Geist nennen.⁴³

Wie wir in Kapitel zwei festgestellt haben, ist eine Gefahr nur handlungsfähig, wenn sie wahrgenommen wird. Das ist
Das ist das Problem mit der Dunkelheit; die Gefahr könnte gerade außerhalb der Reichweite unserer Wahrnehmung liegen
sion liegen, und wir wissen es vielleicht nicht einmal. Viele Arten haben eine einfache Lösung für dieses
Problem – den Geruch. Nächtliche Jäger und auch Beutetiere haben oft einen hoch entwickelten Geruchssinn.
Geruchssinn, mit dem sie die Dunkelheit recht gut durchdringen können. Aber in unserer Evolution haben wir
Homo sapiens anscheinend auf andere Mutationen angewiesen. Zum Beispiel,
mussten wir größere Entfernungen zurücklegen, und deshalb entwickelten wir eine revolutionäre Fähigkeit
revolutionäre Fähigkeit, auf zwei Beinen zu gehen. Insgesamt brachte uns diese Entwicklung zum Zweibeinertum
uns zu einer aufrechteren Haltung. Mehrere Systeme scheinen dazu beigetragen zu haben, dass wir
dazu beigetragen zu haben, dass wir diesen evolutionären Weg eingeschlagen haben.⁴⁴ Wir haben uns vom Geruchssinn zu einer stärkeren
auf das Sehen. Unsere Schnauze begann sich zurückzuziehen, und unsere Augen wurden viel
zentraler auf unserem Gesicht. Wir erlangten stereoskopisches Sehen, eine Fähigkeit, Farben zu sehen,
Wir verlängerten unsere Beine und schrumpften unser Becken. Zusammengenommen haben diese Veränderungen
brachten uns auf dramatische Weise zu dem, was wir heute als den Menschen kennen.⁴⁵ Aber
Aber diese Veränderungen brachten uns auch in eine neue Beziehung zur Dunkelheit, eine, die
neue Formen des Sehens erforderte. Eines der interessantesten Elemente des menschlichen Sehens wird als “Blindsight” bezeichnet. Gor-
don Binsted von der University of British Columbia hat das Blindsight ausgiebig untersucht
erforscht und beschreibt es als “zweites Sehen”. Es hängt mit der Existenz eines zweiten
Sehnervs, der bestimmte Arten von visuellen Informationen direkt vom Auge an das Mittelhirn überträgt
zum Mittelhirn, dem Bereich des Gehirns, der nachweislich in der Lage ist, visuelle Informationen
und unbewusst motorische Abwehrreaktionen wie das Ducken aktivieren kann.
wie das Ducken.⁴⁶

In Binsteds Forschung wurden Probanden mit kortikaler Blindheit – mit anderen Worten, mit funktionsfähiger
mit funktionierenden Netzhäuten, aber gestörten Sehzentren im hinteren Teil des Gehirns, waren
in der Lage, periphere Objekte zu erkennen, obwohl ihnen das primäre Sehvermögen fehlte. Dies
bedeutet, dass das Mittelhirn in der Lage war, defensiv auf potenzielle Bedrohungen zu reagieren, ohne
ohne bewusstes Erkennen.

Blindes Sehen, das früher als sekundäre neuronale Entwicklung nach dem Verlust des
Verlust des kortikalen Sehvermögens zu sein, wird heute davon ausgegangen, dass wir alle in gewissem Maße sehen können. Und wenn
Binsted mit seiner Vermutung über die Entwicklung dieses sekundären visuellen Verteidigungssystems richtig liegt
dann wäre es ein Verteidigungssystem, das sich als ein Schritt zur Lösung des
zur Lösung des Problems der unsichtbaren Gefahr aus der Luft – mit anderen Worten: der Dunkelheit.

Ein weiterer Bereich der unsichtbaren Bedrohung, der gelöst werden musste, war der Bereich der Infektion
und Vergiftungen durch faulige, giftige oder verrottende Substanzen. Irgendwie, auf dem Weg der
evolutionären Weg die Emotion des Ekels entwickelt, die uns helfen sollte, diese
unsichtbare Feinde zu “sehen”.⁴⁷ Ähnlich wie Blindheitssinn ist Ekel in der Lage, unsichtbare
Bedrohungen zu erkennen und motorische Verhaltensweisen zu aktivieren, die uns von der Gefahr fernhalten.

Wie wir uns vorstellen können, war die Vermeidung von fauligen, toxischen oder giftigen Substanzen
für unser Überleben wichtig. Die Tatsache, dass wir ein emotionales Modul entwickelt haben, um
mit diesen Formen der Gefahr umzugehen, ist ziemlich bemerkenswert. Unsere Sinne mussten lernen, welche
Gerüche und Anblicke die Existenz dieser Art von Gefahr anzeigen. Es ist nicht so, dass wir
die eigentliche Gefahr, die Mikroben, sondern wir sehen und riechen, was auf die mögliche
Existenz von gefährlichen Mikroben hinweist. Ziemlich beeindruckend.

Wie wir sehen können, hat das Problem der unsichtbaren Gefahr die Entwicklung der menschlichen
auf die Entwicklung der menschlichen Systeme zur Erkennung von Gefahren. Aber noch mehr als das: Das Un-
Mehr noch, das Ungesehene und Unbekannte scheint die Natur unseres Verstandes geprägt zu haben.

Die Entwicklung der Vorstellungskraft

1987 stellte Alan Leslie, Professor für Psychologie an der Rutgers University,
eine wichtige Frage zur evolutionären Notwendigkeit des Vorstellungsspiels.
Er fragte sich, warum der Mensch, der so sehr auf eine logische Bewertung der Realität angewiesen ist
der Realität angewiesen ist, so viel Zeit in der Kindheit damit verbringt, die Fähigkeit zum vorgetäuschten Spiel zu entwickeln.
tend play.⁴⁸

Bei der Beantwortung der Frage nach der Relevanz des vorgetäuschten Spiels legte Leslie eine elek- tronische Beschreibung der
Leslie eine wichtige Beschreibung der subtilen kognitiven Verschiebungen, die beim Spielen auftreten.
Er nannte diese Verschiebung “Entkopplung”, den Prozess der Aufrechterhaltung der Verbindung mit der
Metarepräsentation aufrechtzuerhalten und gleichzeitig die primäre Repräsentation zu lockern. Ein Beispiel dafür
ist, was passiert, wenn wir uns eine Banane ans Ohr halten und so tun, als sei sie ein altmodisches
altmodisches Telefon ist. Die primäre Repräsentation von “Banane” ist entkoppelt, getrennt
von seiner primären Bedeutung entkoppelt. Daraus ergibt sich, dass sowohl die wörtliche Bedeutung (Banane als Frucht) und metaphorische Bedeutung (Banane als Telefon) koexistieren können, ohne
ohne eine der beiden Bedeutungen zu unterbrechen.

Dies war die Grundlage für das, was Leslie “Theory of Mind” nannte. In diesem
Modell, das der Psychoanalytiker Peter Fonagy später als “Mentalisieren” bezeichnete, stellte Leslie
dass der mentale Mechanismus, der notwendig ist, um den kognitiven Wechsel von einem
von einem Zustand in einen anderen zu wechseln, derselbe Mechanismus ist, der es uns ermöglicht, das Vorhandensein eines Geistes zu verstehen.
Existenz eines Geistes zu verstehen, sowohl unseres eigenen als auch des Geistes eines anderen. Die Fähigkeit, diesen inneren Raum
Raum, in dem ein Geist existiert, zu begreifen, ist ein zentraler Punkt, der die evolutionäre
Bewegung zur Menschwerdung.

Sowohl bei der Vortäuschung als auch bei der Konzeptualisierung des Geistes besteht die Notwendigkeit, die
zwischen dem, was bekannt ist, und dem, was unbekannt ist. Denn so sehr wir uns auch vorstellen mögen
vorstellen, dass wir wissen, was im Geist eines anderen liegt, bleibt es für immer ein
Geheimnis. Wir verwenden das, was wir von uns selbst wissen, um uns “vorzustellen”, was im
Geist eines anderen liegen könnte.

In diesem Zusammenhang ist die Arbeit von zwei kognitiven Linguisten, George Lakoff und Mark
Johnson. Im Jahr 1980 schrieben sie gemeinsam eine bahnbrechende Studie über
über die Natur der Metapher und ihren Platz in der Kultur. Das Buch, Metaphors We Live By,⁴⁹
legt den Grundgedanken dar, dass die Metapher die Grundlage für einen Großteil unserer
unserer täglichen Lebenserfahrung. Abstrakte begriffliche Systeme werden durch
metaphorische Prozesse verstanden, und parallel dazu werden unsere Metaphern begrifflich.
Zum Beispiel erfolgt die Beschreibung von Dingen wie Bedeutung oder die Elemente der Argumentation
oder die Elemente der Argumentation durch einen Vergleich des Abstrakten mit dem Konkreten.

Zum Beispiel:
-Ein Argument wird als WAR konzeptualisiert, wenn wir Dinge sagen wie: “Er verteidigte seine
Er hat seine Position mit einem Haufen Theorie verteidigt”; oder “Seine Position zu diesem Thema ist
unhaltbar.”
-Bedeutung als abstrakter Wert wird als GROSS in der physischen Größe aufgefasst: “Das ist
eine wirklich große Idee”; “Er ist eine Art großer Banker”; “Sie ist eine wirklich große Nummer in der
Werbung.”

Die Metapher ist nicht nur eine Grundlage für das Verständnis abstrakter Konzepte, sondern, parallel zur
parallel zur Theory of Mind scheint sie auch entscheidend für die Entwicklung der menschlichen
menschlichen Intelligenz. Die Verwendung eines Konzepts, um ein anderes zu verstehen, und die Fähigkeit zu
und zu kombinieren, haben uns als Menschen ein weitaus höheres Anpassungspotenzial
Anpassung.⁵⁰

Ein entscheidender Unterschied zwischen uns und anderen Säugetierarten, insbesondere Pri-
Säugetieren, beruht auf diesem Anpassungspotenzial, das wir offenbar vor etwa
vor etwa fünfzigtausend Jahren erworben zu haben. Dadurch wurden wir die einzige Spezies, die erfolgreich
Ökosysteme zu migrieren und ökospezifische Kulturen aufzubauen.

Dies ist die Manifestation der Bewegung, die Leslie vom Schein zum Verstand verfolgt hat. Es
Es ist ein Zustand, in dem jeder von uns in der Lage ist, neue Welten und neue Möglichkeiten in seinem Geist
und neue Möglichkeiten. Und, wie der Neuropsychologe Nicholas Humphrey
Neuropsychologe Nicholas Humphrey meinte, dass diese Aneignung des Geistes uns eine innere Vision verleiht, die er
“das innere Auge” nannte. Er bezog dies auf unsere Evolution und auf den Wert, den es
den Wert, den es für unsere Vorfahren hatte – dieser erste Moment, in dem etwas für uns anders war.⁵¹ Der
Moment, in dem wir zu Sapiens wurden; der Moment, in dem wir entdeckten, dass wir uns etwas vorstellen können.

Im Kontext der Evolution war dies ein außergewöhnlicher Durchbruch. Denken Sie an die
Vorteile, die dies für die ersten unserer Vorfahren mit sich brachte – sie konnten realistische
realistische Vermutungen darüber anstellen zu können, was hinter einer blinden Ecke liegen könnte oder, was noch wichtiger ist
was im Kopf eines anderen existieren könnte. Der Weg war frei für eine neue Art von menschlichen
sozialen Beziehungen. Wir lernten Sympathie, Mitgefühl, Vertrauen, aber auch Verrat
Verrat, Betrug und Misstrauen. Wir lernten zu träumen und wir lernten zu
uns vorzustellen.

Werfen wir einen Blick darauf, wo wir heute stehen. Vor etwa fünfzigtausend Jahren erwarb unser Verstand
die Fähigkeit erworben, Metaphern zu verwenden. Das Dunkle, das wir nicht kannten, enthüllte seine
Geheimnisse durch das Assoziationswunder der Spekulation und des Verdachts. Wir
begannen, vorherzusagen und uns vorzustellen, was in der Dunkelheit warten könnte. Der Bereich der
Vorhersage wuchs mit der Erfahrung exponentiell. Aber das Bedeutsamste an dieser Entwicklung
dieser Entwicklung war das Auftauchen des Konzepts der Dunkelheit als Metapher für alles
das Unwissbare.

Ausgehend von der konkreten Erfahrung der Nacht begann unser Verstand, den abstrakten Begriff der Dunkelheit zu begreifen.
den abstrakten Begriff der Ungewissheit zu konzeptualisieren. Und was sich konkret auf den Zustand
Zustand “wenn die Sonne untergeht”, konnte nun metaphorisch auf alle möglichen
Dinge übertragen werden. Die Welt um uns herum, die wir zu kennen glaubten, nahm ein Doppelleben an. Unter
Wir erkannten bald, dass in jedem Moment dessen, was wir zu kennen glaubten
was wir zu kennen glaubten, ein paralleler Moment des Unbekannten war. Die Vorstellungskraft erlaubte uns
die Lücken zu füllen. Wir erwarben die Fähigkeit zu Neugier, Verwunderung, Zweifel und
schließlich Misstrauen.

Das Sehen in die Dunkelheit, sowohl konkret als auch metaphorisch, ermöglichte uns
die Fähigkeit, Gefahren zu erkennen und Bedrohungen vorherzusagen. Das Problem mit diesen
Problem dieser Fähigkeiten ist jedoch, dass unsere Sicherheit nicht auf einer genauen Einschätzung der
Realität, sondern lediglich auf der Möglichkeit. An dieser Stelle können wir an Leslies Überlegung zurückdenken
darüber nachdenken, warum das Spiel mit der Vorspiegelung von Tatsachen so stark in der frühen Entwicklung von Kindern verankert ist.
Entwicklung. Von daher könnten wir Paranoia sogar weniger als ein Symptom einer
Geisteskrankheit ist, sondern vielmehr ein Beweis für die Stärke unseres Überlebenswillens.

Wenn die Vorstellung einer Gefahr es uns ermöglicht, uns präventiv zu schützen, welchen Unterschied macht es dann
macht es dann einen Unterschied, ob diese Vorstellung real ist oder nicht? Die Evolution scheint hier einer
einfachen Logik zu folgen. “Lieber ein falsches Positiv als ein falsches Negativ” und “Nur weil ich paranoid bin
Nur weil ich paranoid bin, heißt das nicht, dass nicht jemand versucht, mich zu töten. Die Vorstellungskraft wurde ein
willkommener Ersatz für den Sehsinn, der uns nicht mehr sicher machte.

Anmerkung: Ähnlich wie ich den Unterschied zwischen dem Emo-
tion Angst und dem umfassenden System der Angst feststelle, unterscheide ich hier zwischen
zwei Verwendungen der Phantasie. Wenn ich mich von nun an auf die umfassende Erfahrung von
Wenn ich mich im Folgenden auf die umfassende Erfahrung von Neugier, Staunen, Vorstellungskraft und Erfindung beziehe, werde ich das Wort
das Wort “Phantasie” in Großbuchstaben. Wenn ich mich nur auf die einfache
kognitive Funktion des Vorstellens beziehe, werde ich das Wort “Vorstellungskraft” in Kleinschreibung
Form.